مواقف فلسفية 2 باك

مجزوءة : الوضع البشري

الشخص : ==== الشخص والهوية :

جون لوك : مفهوم الشعور : الاحساسات تجعل الشخص متميزا عن غيره

لا شوليي : دوام نفس الطبع وترابط الذكريات

فرويد : وحدة قائمة في الشخص الذي يعيش صراعات نفسية بين الهو والانا والانا الاعلى2

الشخص بوصفة قيمة :

كانط : الشخص متميز عن الموضوعات والاشياء بامتلاكه لعقل اخلاقي كغاية في ذاته لا وسيلة زلا تقدر قيمته بسع

مونيي : الشخص متميز باكتسابه لشخصيته ( الشخصنة او التشخصن) كتجربة نابعة منابداع ذاتي.

الشخص بين الضرورة والحرية:

سبينوزا :القول بالضرورة والخضوع لمبدا العلية الطبيعية

سارتر : القول بالحرية . الانسان مشروع يمتلك الارادة والاختيار والمسؤولية عن
ذلك ( صانع ما هو عليه )

2 الغير : وجود الغير :

ديكارت : وجود الغير احتمالي . الانا وحدوي موجود

سارتر : وجود الغير شبيه بالموضوعات والاشايء التي ليس بينها علاقة العدم

دولوز : الغير يصير محسوسا وواقعيا في وجوده بفعل اللغة والحوار

معرفة الغير :

سارتر :معرفة الغير مستحيلة لوجود العدم بين الذوات

مالبرانش : معرفة مستعصية خصوصا المشاعر والاحاسيس

ميرلوبونتي : معرفة ممكنة بفعل التواصل واللغة


العلاقة مع الغير :

ارسطو : علاقة صداقة وخصوصا صداقة الفضيلة اساس العلاقة مع الغير

كوجيف (هيجل) :نموذج الصراع . العلاقة الجدلية بين العبد والسيد

3 التاريخ :======المعرفة التاريخية :

ابن خلدون :المعرفة التاريخية تتجازو السرد والحكي الى التحقيق والتعليل كمعرفة علمية تبحث عن عن الحقيقة.

ريكور : معرفة نسبية نظرا لتدخل ذاتية المؤرخ

التاريخ وفكرة التقدم :

كار :خصائص التاريخ : * التقدم وليس التطور *ليس له بداية ونهاية *يعرف قطائع وعدم استمرارية متواصلة .

ماركوز :شهد التاريخ اساسا نوعين من التقدم : تقدم كمي (تقني) وتقدم كيفي ( انساني).

دور الانسان في بناء التاريخ :

التوسير(هيجل):التاريخ هو من يصنع نفسه وليس الابطال من الناس سوى منفذين لما ارادالتاريخ صنعه .

سارتر : الانسان هو صانع ومحرك التاريخ فقط يكفي الوعي بذلك .

مجزوءة :المعرفة


1 النظرية والتجربة : التجربة والترجيب :====برنار :خطوات المنهج التجريبي :*الملاحظة*الفرضية*التجربة*القانون

توم: اهمية الخيابل كتجربة ذهنية

جاكار: يميز بين النظرية والتجربة وبين التجربة والتجريب

العقلانية العلمية :

رايشنباخ: يرفض مذهب العقلانية المتعالية عن التجربة والقائمة على العقل بما في ذلك

الرياضيات

بلانشيي : العقلانية العلمية عقلانية منفتحة على العقل والتجربة

معايير هلمية النظريات:==== ابن الهيثم :النقد كمعيار اساسي (الشكوك على بطليموس)

بوبر: معايير القابلية للتكذيب والتززيف

2العلوم الانسانية: الموضوعية في العلوم الانسانية :

غولدمان :غياب الموضوعية في العلوم الانسانية وحضور ذاتية الباحث

بياجي :غياب الموضوعية لان الباحث ذات وموضوع للدراسة في نفس الوقت

علمية العلوم الانسانية :* الفهم والتفسير== غرانجي:التمييز بين الفهم والتفسير وينتقد الفهم كمنهج بالنسبة للعلوم الانسانية

ديلتاي : يدافع عن منهج الفهم بخصوص العلوم الانسانية

اي نموذج للعملية في العلوم الانسانية

موران:يميز يبن سوسيولوجيا علمية واخرى انشائية

ميرلوبونتي :اهمية الرجوع الى التجربة الذاتية في دراسة
الظواهر الانسانية

الحقيقة: الراي والحقيقة:

ديكارت: الشك في الاراء المسلم بها من اجل بناء الحقيقة على اساس يقينية

باشلار :بناء الحقيقة العلمية يقتضي ربط الراي لانو يقوم على المنفعة والمصلحة وليس الحقيقة

معايير الحقيقة

فوكو :ارتباط بالسلطة وخصوصا السياسية اذ يتم انتاجها ونشرها ومراقبتها من طرف هيئات عليا

هيوم :هناك نوعين من الحقيقة :* حقيقة علمية و *حقيقة تجريبية .

الحقيقة كقيمة :

جيمس : تصور براغماتي نفعي للحقيقة (نسبية الحقيقة

كانط : تصور اخلاقي , قول الحقيقة واجب اخلاقي مهما كانت النتائج والدوافع ( الحقيقة المطلقة